時代の転換期に生きた沖縄女性たちの
生活史としての「ハジチ」
ハジチ（針突）とは沖縄・奄美でかつておこなわれていた、女性の手の甲に深青色の文様を施した風習です。1899年にハジチが禁止されて以降、時代とともにハジチは消えつつあります。「ハジチ」について本格的に調査されたのは1980年代。それまで研究対象として重要視されていた文様の記録だけでなく、ハジチを軸とした女性たちの生活史を聞き書きする姿勢へと大きく転換しました。「ウチナー世」から「ヤマト世」へ、急速な世替わりに立ち会った女性たちの、そしてそれを書き留めた調査者たちの言葉に耳を傾けてもらいたいです。
生存在時代轉換期裏hajichi（針突）沖繩女性們：hajichi（針突）過去在日本沖繩的奄美存在過，女性的手臂上汶上深青色的圖案的文化。1899年針突被禁止了，隨著時代的遷移逐漸被忘去了。1980年代在沖繩進行的針突調查不只是壹份珍貴的文案記錄，它還是壹份關於當時的女性們的生活史。從紋身世代轉換到大和民族世代，描述著急速的世代更替中的女性們的生活史。
現代台湾の多文化共生
台湾原住民族の複数の民族にもタトゥーの風習があります。沖縄と同様に施術が規制され、一度は途切れましたが、原住民族権利運動が成果を上げたことなどにより再び「民族の印」として復活しています。原住民族を表すキャラクターでもイレズミが描かれ、織物などの工芸やポスターなどで表現する人々もいます。
果たして沖縄のハジチは復活するのか、それともイメージに留まるのか、イメージすら忘れ去られるのか、その将来を占ううえでも台湾の動向に注目します。
現代臺灣的多文化共生：臺灣原住民有數個民族有過紋身文化，與沖繩壹樣其文化被限制，途中有關紋身文化壹度消失過，文化復興運動時紋身文化再次被認為民族之印，在年輕人之間再度復活。通過紡織品和海報等工藝品來表達自己對紋身文化熱愛。到底沖繩的Hajichi（針突）是否會復活，還是還是只是停留在人們的記憶中呢，或者是會完全忘記，讓我們來看向臺灣的動向來預測沖繩的針突的將來。
